Гидролиз - это обменная реакция вещества с водой, приводящая к его разложению...
Анализ стихотворения А.С. Пушкина «Разговор книгопродавца с поэтом. Устинова Е.А.
Стихотворение «Разговор книгопродавца с поэтом» написано А.С.Пушкиным в 1824 году в Михайловском. Построено оно в форме диалога поэта и книгопродавца. Основная тема произведения – восприятие литературного труда как способа заработать деньги. Этог вопрос очень волновал Пушкина и других писателей того времени.
Прототипом поэта в произведении является сам Александр Сергеевич. Он вступает в поединок с книгопродавцом – прагматиком и пытается отстоять свой романтический взгляд на жизнь. Язык поэта наполнен множеством возвышенных слов; эпитетов («гордый ум», «сладкие звуки», «волшебные уста»); метафор («безмолвно жизнь моя несётся», «стон лиры»); сравнений («очи, как небо», «от людей, как от могил»)... Речь прагматика суха и надменна, он даже произведения поэта презрительно называется стишками. И эпитеты подбирает соответствующие: пыльные громады лежалой прозы, докучный звон…
Диалог двух героев заканчивается полной победы книгопродавца, который сумел «загнать поэта в угол». И прямым тому доказательством служит то, что в финале разговора поэт переходит на прозу: «Вы совершенно правы. Вот вам моя рукопись. Условиямся». Стихотворение написано четырёхстопным ямбом с перекрёстный рифмой (в основном). Но в речи поэта встречается и парная, и кольцевая рифма.
Тот период творчества, в котором создавалось анализируемое стихотворение, характеризуется переходом к реализму от романтизма, отсюда и появление двух персонажей: реалиста и романтика. Они противопоставлены друг другу, являются оппонентами. Один ищет выгоду, а другой стремится к гармонии со своим внутренним миром. Фраза «Не продается вдохновенье, но можно рукопись продать» стала крылатой. Она определяет отношение к творчеству не только самого Пушкина, но и других писателей.
Мне это произведение очень понравилось, так как оно, благодаря четырёхстопному ямбу, читается очень легко, в нём отражаются актуальные и по сей день проблемы творчества и заработка денег, оно наполнено изобразительно – выразительными средствами, помогающими нам представить все происходящее в полном объеме.
Это изречение обычно употребляют, когда хотят подчеркнуть контраст между возвышенно-романтическим поэтическим творчеством и «суровой прозой» реального мира. Произведение, их которого взята крылатая фраза, действительно посвящено данной теме.
Создатель фразеологизма
А.С.Пушкин принадлежал к нетитулованному, но все-таки дворянскому роду. Он вел светскую жизнь, типичную для дворян, и не был свободен от некоторых предрассудков великосветского общества. «Пушкин соображал свое обхождение не с личностью человека, а с его положением в свете… и потому-то признавал своим собратом самого ничтожного барича и оскорблялся, когда в обществе встречали его, как писателя, а не как аристократа», – пишет современник , литературный критик К.А.Полевой.
Разделяя нормы и предубеждения дворянского общества, А.С.Пушкин в определенном смысле восставал против них. В те времена для дворянина считалось зазорным зарабатывать на жизнь каким бы то ни было трудом. Не делалось исключения и для такого благородного труда, как создание литературных произведений. Пушкин стал первым из русских дворян, кто не просто создавал литературные произведения, а использовал их как источник средств к существованию, поэтому тема взаимоотношений поэта с книгопродавцами была ему близка.
«Разговор книгопродавца с поэтом»
Стихотворение это А.С.Пушкин написал в 1824 году. То был переломный период в творчестве поэта. Если прежде его творчество тяготело к романтизму, то в последующие годы в нем все отчетливее проявляются черты реализма. «Разговор поэта с книгопродавцем» становится, таким образом, еще и прощанием с устремлениями молодости: поэт вступает в пору зрелости, которой свойственно смотреть на мир трезвым взглядом, лишенным романтических иллюзий.
Стихотворение построено в форме диалога между двумя персонажами – Кногопродавцем и Поэтом. Поэт, чья речь расцвечена многочисленными аллегориями и яркими образами, тоскует по тем временам, когда он писал «из вдохновенья, не из платы». Тогда он чувствовал единение с природой и был свободен и от «гоненья низкого невежды», и от «восхищения глупца». Поэт хочет воспевать свободу, но Книгопродавец возвращает романтического героя к реальности, напоминая, что «в сей век железный без денег и свободы нет». В финале стихотворения поэт соглашается со своим оппонентом, что подчеркивается переходом от стихотворного изложения к : «Вы совершенно правы. Вот вам моя рукопись. Условимся».
Квинтэссенцией этой житейски- позиции, которую вынужден принять даже Поэт, становится фраза, вложенная в уста Книгопродавца: «Не продается вдохновенье, но можно рукопись продать».
«Разговор книгопродавца с поэтом» Александр Пушкин
Книгопродавец
Стишки для вас одна забава,
Немножко стоит вам присесть,
Уж разгласить успела слава
Везде приятнейшую весть:
Поэма, говорят, готова,
Плод новый умственных затей.
Итак, решите: жду я слова:
Назначьте сами цену ей.
Стишки любимца муз и граций
Мы вмиг рублями заменим
И в пук наличных ассигнаций
Листочки ваши обратим…
О чем вздохнули так глубоко?
Не льзя ль узнать?Поэт
Я был далеко:
Я время то воспоминал,
Когда, надеждами богатый,
Поэт беспечный, я писал
Из вдохновенья, не из платы.
Я видел вновь приюты скал
И темный кров уединенья,
Где я на пир воображенья,
Бывало, музу призывал.
Там слаще голос мой звучал:
Там доле яркие виденья,
С неизъяснимою красой,
Вились, летали надо мной
В часы ночного вдохновенья!..
Всё волновало нежный ум:
Цветущий луг, луны блистанье,
В часовне ветхой бури шум,
Старушки чудное преданье.
Какой-то демон обладал
Моими играми, досугом;
За мной повсюду он летал,
Мне звуки дивные шептал,
И тяжким, пламенным недугом
Была полна моя глава;
В ней грезы чудные рождались;
В размеры стройные стекались
Мои послушные слова
И звонкой рифмой замыкались.
В гармонии соперник мой
Был шум лесов, иль вихорь буйный,
Иль иволги напев живой,
Иль ночью моря гул глухой,
Иль шопот речки тихоструйной.
Тогда, в безмолвии трудов,
Делиться не был я готов
С толпою пламенным восторгом,
И музы сладостных даров
Не унижал постыдным торгом;
Я был хранитель их скупой:
Так точно, в гордости немой,
От взоров черни лицемерной
Дары любовницы младой
Хранит любовник суеверный.Книгопродавец
Но слава заменила вам
Мечтанья тайного отрады:
Вы разошлися по рукам.
Меж тем как пыльные громады
Лежалой прозы и стихов
Напрасно ждут себе чтецов
И ветреной ее награды.Поэт
Блажен, кто про себя таил
Души высокие созданья
И от людей, как от могил,
Не ждал за чувство воздаянья!
Блажен, кто молча был поэт
И, терном славы не увитый,
Презренной чернию забытый,
Без имени покинул свет!
Обманчивей и снов надежды,
Что слава? шопот ли чтеца?
Гоненье ль низкого невежды?
Иль восхищение глупца?Книгопродавец
Лорд Байрон был того же мненья;
Жуковский то же говорил;
Но свет узнал и раскупил
Их сладкозвучные творенья.
И впрям, завиден ваш удел:
Поэт казнит, поэт венчает;
Злодеев громом вечных стрел
В потомстве дальном поражает;
Героев утешает он;
С Коринной на киферской трон
Свою любовницу возносит.
Хвала для вас докучный звон;
Но сердце женщин славы просит:
Для них пишите; их ушам
Приятна лесть Анакреона:
В младые лета розы нам
Дороже лавров Геликона.Поэт
Самолюбивые мечты,
Утехи юности безумной!
И я, средь бури жизни шумной
Искал вниманья красоты.
Глаза прелестные читали
Меня с улыбкою любви:
Уста волшебные шептали
Мне звуки сладкие мои…
Но полно! в жертву им свободы
Мечтатель уж не принесет;
Пускай их юноша поет.
Любезный баловень природы.
Что мне до них? Теперь в глуши
Безмолвно жизнь моя несется;
Стон лиры верной не коснется
Их легкой, ветреной души:
Не чисто в них воображенье:
Не понимает нас оно,
И, признак бога, вдохновенье
Для них и чуждо и смешно.
Когда на память мне невольно
Придет внушенный ими стих,
Я так и вспыхну, сердцу больно:
Мне стыдно идолов моих.
К чему, несчастный, я стремился?
Пред кем унизил гордый ум?
Кого восторгом чистых дум
Боготворить не устыдился?…..Книгопродавец
Люблю ваш гнев. Таков поэт!
Причины ваших огорчений
Мне знать не льзя: но исключений
Для милых дам ужели нет?
Ужели ни одна не стоит
Ни вдохновенья, ни страстей,
И ваших песен не присвоит
Всесильной красоте своей?
Молчите вы?Поэт
Зачем поэту
Тревожить сердца тяжкой сон?
Бесплодно память мучит он.
И что ж? какое дело свету?
Я всем чужой!….. душа моя
Хранит ли образ незабвенный?
Любви блаженство знал ли я?
Тоскою ль долгой изнуренный,
Таил я слезы в тишине?
Где та была, которой очи,
Как небо, улыбались мне?
Вся жизнь, одна ли, две ли ночи?.
……………………………
И что ж? Докучный стон любви,
Слова покажутся мои
Безумца диким лепетаньем.
Там сердце их поймет одно,
И то с печальным содроганьем:
Судьбою так уж решено.
Ах, мысль о той души завялой
Могла бы юность оживить
И сны поэзии бывалой
Толпою снова возмутить!…
Она одна бы разумела
Стихи неясные мои;
Одна бы в сердце пламенела
Лампадой чистою любви!
Увы, напрасные желанья!
Она отвергла заклинанья,
Мольбы, тоску души моей:
Земных восторгов излиянья,
Как божеству, не нужно ей!…Книгопродавец
Итак, любовью утомленный,
Наскуча лепетом молвы,
Заране отказались вы
От вашей лиры вдохновенной.
Теперь, оставя шумный свет,
И Муз, и ветреную моду,
Что ж изберете вы?Поэт
Свободу.Книгопродавец
Прекрасно. Вот же вам совет;
Внемлите истинне полезной:
Наш век — торгаш; в сей век железный
Без денег и свободы нет.
Что Слава? — Яркая заплата
На ветхом рубище певца.
Нам нужно злата, злата, злата:
Копите злато до конца!
Предвижу ваше возраженье;
Но вас я знаю, господа:
Вам ваше дорого творенье,
Пока на пламени Труда
Кипит, бурлит воображенье;
Оно застынет, и тогда
Постыло вам и сочиненье.
Позвольте просто вам сказать:
Не продается вдохновенье,
Но можно рукопись продать.
Что ж медлить? уж ко мне заходят
Нетерпеливые чтецы;
Вкруг лавки журналисты бродят,
За ними тощие певцы:
Кто просит пищи для сатиры,
Кто для души, кто для пера;
И признаюсь — от вашей лиры
Предвижу много я добра.Поэт
Вы совершенно правы. Вот вам моя рукопись.
Условимся.
Анализ стихотворения Пушкина «Разговор книгопродавца с поэтом»
«Разговор книгопродавца с поэтом» Пушкин написал в конце сентября 1826 года. В печати произведение появилось в роли предисловия к «Евгению Онегину». Александр Сергеевич облек в стихотворную форму мысль, высказанную в письме Казначееву от июня 1824-го. Пушкин признается, что поборол в себе отвращение, вызванное необходимостью не просто сочинять лирику, но и продавать плоды своего труда. По словам поэта, даже на произведения, созданные по воле вдохновения, он стал смотреть как на товар. Тема, затронутая Александром Сергеевичем в «Разговоре книгопродавца с поэтом», была необыкновенно актуальна для двадцатых годов девятнадцатого столетия. В то время в аристократических кругах Российской империи литературное творчество не воспринималось в качестве источника основного заработка. Фактически Пушкин вступил в борьбу с царившими в высшем обществе предрассудками. Толчком к тому послужил отказ от государственной службы. В 1824 году Александр Сергеевич был вынужден уйти в отставку, так как полиция вскрыла одно из его писем, где говорилось об увлечении атеистическими учениями.
В анализируемом тексте Пушкин представляет вниманию читателей столкновение двух кардинально противоположных идеологий. Книгопродавец – человек земной, нацеленный на получение прибыли и не склонный к парению в облаках. Его характер раскрывается через выбираемую им лексику. В частности, плоды поэтического творчества он предпочитает называть стишками. В чем заключается позиция книгопродавца? Ему искренне думается, что процесс сочинения лирики прост как дважды два. Поэзия для него – баловство, за которое можно выручить неплохие деньги. По мнению книготорговца, за творчество будут хорошо платить, если его поставить на службу нужным людям.
Поэт сначала противостоит продавцу. Он рассказывает о прелестях ночного вдохновения, о том, как прекрасно творить, не оглядываясь на вкусы толпы. В его уста Пушкин вкладывает великолепное описание пейзажа. Кажется, поэт рад отказаться от известности:
Что слава? шепот ли чтеца?
Гоненье ль низкого невежды?
Иль восхищение глупца?
Вот только с хитрым книготорговцем, выступающим едва ли не в роли демона-искусителя, весьма сложно спорить. Он напоминает стихотворцу, что когда-то Байрон и Жуковский пытались откреститься от популярности, но это не помешало их произведениям хорошо продаваться. Действительно, великий английский поэт-романтик не раз затрагивает тему суетности славы. Достаточно лишь привести отрывок из «Дон-Жуана»:
В чем слава? В том, чтоб именем своим
Столбцы газет заполнить поплотнее.
Что слава? Просто холм, а мы спешим
Добраться до вершины поскорее.
У Жуковского подобная мысль встречается в балладе «Светлана»:
Слава, нас учили - дым;
Свет - судья лукавый.
Упоминание Байрона и Жуковского носит неслучайный характер. Оба – поэты-романтики, оба особенно не нуждались в деньгах. Василий Андреевич, к тому же, состоял в хороших отношениях с властями. Именно он занимался воспитанием будущего правителя Российской империи Александра II. Обращаясь к образам Жуковского и Байрона, книготорговец прозрачно намекает стихотворцу: пора отказаться от романтических идеалов в пользу более приземленного и реалистичного взгляда на окружающую действительность.
В финале продавец, типичный представитель «века-торгаша», «железного века», одерживает безоговорочную победу. Сила его триумфа подчеркивается Пушкиным при помощи финальных слов поэта: «Вы совершенно правы. Вот вам моя рукопись. Условимся». Так на смену романтической взволнованности и возвышенности, на смену стихам пришла грубая проза.
Александр Сергеевич Пушкин довольно часто в своих стихотворениях обращался к теме поэта и поэзии, к теме творчества. Не секрет, что именно он одним из первых начал зарабатывать на своей поэзии и превратил свое увлечение в профессию. В стихотворении «Разговор книгопродавца с поэтом» лирический герой выражает очень точную мысль: «Не продается вдохновенье, но можно рукопись продать», — оправдывая тем самым мастеров слова, которые зарабатывают на своем даре.
Стихотворение написано во время пребывания А.С.Пушкина в Михайловском. Изначально оно задумывалось как предисловие к роману в стихах «Евгений Онегин».
После отставки поэт пишет письмо своему другу Казначееву, где заявляет, что благодаря своему творчеству он зарабатывает гораздо больше, нежели когда он находился на государственной службе. Позднее Александр Пушкин создает это стихотворение, в которое закладывает ту же мысль.
Жанр, направление и размер
В период пребывания А.С.Пушкина в Михайловском происходит переломный момент в творчестве автора. Стихотворение «Разговор книгопродавца с поэтом» знаменует переход от романтизма к реализму. На смену тяги к лучшему миру приходит стремление отобразить действительность.
Стихотворение написано в необычной форме диалога между книгопродавцем и поэтом. Реплики следуют одна за другой. Поэтический текст написан четырехстопным ямбом с перекрестной рифмовкой (abab).
Образы и символы
Книгопродавец и поэт, которые беседуют между собой – это две стороны самого Пушкина. Книгопродавец готов купить у поэта стихотворения. По его мнению, для творческого человека написание стихов – забава. Так почему бы не совместить приятное с полезным и не начать продавать свои труды?!
- Поэт вспоминает те времена, когда он писал от вдохновенья и не искал платы за свои стихотворения.
- Книгопродавец подчеркивает, что для автора все изменилось с того момента, как он стал знаменитым. Теперь многие хотят купить его произведения.
- Творец заявляет, что лучше быть никому неизвестным. Для него слава — скорее наказание, чем награда.
- На что издатель отвечает, что Жуковский и Байрон думали так же, однако это не помешало им заработать на своем творчестве. Неужели у поэта нет той, кому он мог бы посвящать свои стихотворения?
- На что тот отвечает, что незачем тревожить сердце. У стихотворца была возлюбленная, которая отвергла его. Он подчеркивает, что если бы он и писал для нее,то только она могла быть понять смысл его текста, а для публики он остался был скрыт. Творец, оставивший свет и свою музу, хочет избрать свободу.
- На что книгопродавец отвечает, что в этом веке свобода и деньги взаимосвязаны. Стихотворение завершается нерифмованной строчкой, где поэт соглашается на предложение своего собеседника.
- значение творчества в жизни поэта,
- восприятие творчества как способа заработка,
- свобода творчества.
- «чудное приданье»;
- «дивные звуки»;
- «сладостные дары»;
- «речка тихоструйная».
- «пир воображенья»;
- олицетворение «душа хранит».
Данной диалог можно интерпретировать иносказательно: продавец – дьявол, поэт – светлая сторона, или один олицетворяет суровую реальность, а второй – возвышенные грезы. Пушкин ближе ко второму варианту, ведь не от хорошей жизни он начал искать дополнительный заработок. Таковы реалии времени: либо ты обрекаешь себя и свою семью на хлеб и воду, либо ты ищешь способ обеспечить их, отчасти жертвуя своими интересами. Александр Сергеевич был ответственным человеком, он не позволил бы себе бросить семью и свою репутацию в жернова отвлеченных идей.
Темы и настроения
Основные темы стихотворения:
Также творец говорит о разнице мировоззрений и призваний, которые вынуждены соседствовать порой в одном уме. Для поэта его стихотворения – это выражение своих внутренних переживаний. Для книгопродавца же это товар, который можно выгодно продать, заработав при этом хорошие деньги.
Настроение произведения гармоничное, успокаивающее. Автор примиряется с необходимостью зарабатывать деньги на том, что он пишет.
Главная идея
В стихотворении подчеркивается, что поэт вынужден действовать так, как диктует ему время, это и есть смысл стихотворения. И если творчество приносит хороший доход, почему бы не воспользоваться этим. Однако это отнюдь не говорит о том, что творец при этом отказывается от своих принципов и пишет на заказ то, что противоречит его внутренним убеждениям. Он остается верен себе.
Основная мысль произведения в том, что нужно уметь идти на компромисс, находить в себе ответы на важнейшие вопросы, не стесняясь откровенного признания. Иногда стоит подумать, правильно ли оставаться в мечтах, не выныривая наружу? Ведь в реальности ты не один на свете, нужно считаться не только со своими желаниями, но и со своими обязательствами по отношению к близким людям и тому же обществу.
Средства художественной выразительности
Текст изобилует тропами. Среди них эпитеты:
Метафоры:
Метонимия: «глаза читали».
Интересно? Сохрани у себя на стенке!Стихотворение «Разговор книгопродавца с поэтом» создано в сентябре 1824 года в Михайловском. Этот период творчества Пушкина характеризуется переходом к суровому реализму, поэтому в произведении звучит мотив прощания с романтизмом.
Стихотворение написано на актуальную для того времени тему восприятия литературного труда, как профессии и способа заработать на жизнь. Эти вопросы остро волновали автора, поскольку он, борясь с аристократическими предрассудками своей общественной среды, одним из первых начал жить на литературный заработок.
Произведение «Разговор книгопродавца с поэтом» относится к силлабо-тоническому стихосложению, его размер – четырёхстопный ямб с перекрёстной рифмой, которая придаёт лёгкость прочтению.
Стихотворение представляет собой поединок поэта-романтика и книгопродавца-прагматика, представителя «века торгаша». В диалоге героев дано резкое противопоставление «поэзии» и «прозы» в широком значении этих слов: «возвышенных», романтических представлений о действительности - «пира воображенья», «чудных грёз», «пламенных восторгов» - и трезвого, «прозаического» восприятия жизни.
Книготорговец считает поэзию лёгкой игрой, баловством, за которое хорошо платят, если поставить его на службу людям, обладающим властью, или светским дамам. В речи прагматика автор использует эпитеты: «плод новый умственных затей», «сладкозвучные творенья», «пыльные громады лежалой прозы и стихов», «докучный звон», метафоры: «век железный», «пока на пламени труда кипит, бурлит воображенье», инверсию и лексический повтор:
…Причины ваших огорчений
Мне знать нельзя; но исключений
Для милых дам ужели нет?
Ужели ни одна не стоит
Ни вдохновенья, ни страстей…
Благодаря художественным приёмам речь книгопродавца противопоставляется языку поэта - волнующему, страстному и неравнодушному, с множеством возвышенных слов. Автор использует сравнения: «от людей, как от могил», «очи, как небо», «как божеству, не нужно ей»; метафоры: «и музы сладостных даров не унижал постыдным торгом», «безмолвно жизнь моя несется», «лиры верной», «одна бы в сердце пламенела лампадой чистою любви», «утехи юности безумной», «стон лиры»; эпитеты: «нежный ум», «хранитель скупой», «гордый ум», «уста волшебные», «звуки сладкие»; риторические вопросы и лексические повторы.
Особое место в речи поэта занимает описание русской природы, которую так любил А.С.Пушкин. И снова автор применяет изобразительно – выразительные средства языка для создания колоритных образов и пейзажей: «приюты скал
и тёмный кров уединенья», «шум лесов иль вихорь буйный», «шепот речки тихоструйной», «моря гул глухой», «иволги напев живой».
Диалог «романтика» и «прагматика» заканчивается полной победой книготорговца, что ярко подчеркнуто смелым стилистическим приемом. Поэт от восторженных речей переходит на сухой язык коммерческой сделки, и стихотворная речь сменяется прозаической: «Вы совершенно правы. Вот вам моя рукопись. Условимся». Этот приём символизирует стремление освободиться от беспочвенных и бесплодных мечтаний, сохранив в неприкосновенности свою внутреннюю свободу и неподкупную совесть художника: «Не продается вдохновенье, // Но можно рукопись продать». Формула, выраженная в антитезе, определит отношение к творчеству в условиях «века торгаша» не только самого Пушкина, но и последующих русских писателей-классиков.
